★西班牙出版史上最成功的非文學類書籍！暢銷破40萬本，全球發行超過30種語版！ ★榮獲「西班牙國家散文獎」及諸多重要獎項肯定！ ★2020年西班牙書店推薦獎！眾口同讚：疫情封城期間，讓人最安於室，只想賴在沙發上看的書！ 相較《人類大歷史》，這絕對是「書籍大歷史」中最精采的一本！ 穿梭30個世紀，引領讀者跟隨尋書人的腳步，如紀錄片般遊歷古今。 「我深信讀過本書的讀者，來世仍會繼續閱讀此書。」──諾貝爾文學獎得主、祕魯文壇巨擎　馬利歐˙巴爾加斯˙尤薩　驚豔讚譽！ 「這是一本用散文形式寫成的冒險小說。」──西班牙文壇巨擘 路易斯‧朗德洛　精闢詮釋！ 閱讀是會讓人上癮的迷幻藥，而這份追求從古至今生生不息！ 對所有愛書人來說，這本書就像是一大部魔幻圖書館， 書籍的歷史、字母的發明、圖書館的誕生…… 隨著人類對知識的渴望一代傳承一代，書頁的冒險之旅驚奇展開…… ...(展开全部)

★西班牙出版史上最成功的非文學類書籍！暢銷破40萬本，全球發行超過30種語版！ ★榮獲「西班牙國家散文獎」及諸多重要獎項肯定！ ★2020年西班牙書店推薦獎！眾口同讚：疫情封城期間，讓人最安於室，只想賴在沙發上看的書！ 相較《人類大歷史》，這絕對是「書籍大歷史」中最精采的一本！ 穿梭30個世紀，引領讀者跟隨尋書人的腳步，如紀錄片般遊歷古今。 「我深信讀過本書的讀者，來世仍會繼續閱讀此書。」──諾貝爾文學獎得主、祕魯文壇巨擎　馬利歐˙巴爾加斯˙尤薩　驚豔讚譽！ 「這是一本用散文形式寫成的冒險小說。」──西班牙文壇巨擘 路易斯‧朗德洛　精闢詮釋！ 閱讀是會讓人上癮的迷幻藥，而這份追求從古至今生生不息！ 對所有愛書人來說，這本書就像是一大部魔幻圖書館， 書籍的歷史、字母的發明、圖書館的誕生…… 隨著人類對知識的渴望一代傳承一代，書頁的冒險之旅驚奇展開…… ...(展开全部)

書是文明傳承的重要工具。然而書是如何誕生的呢？本書追溯人類書籍的起源，始自上古時期有文字以來，寫在不同材質上的手稿，演變為今日的書，並透過書的內容和形式的發展變化，揭示人類文明進步的歷史。 本書是有關書寫史與印刷史的引論。在書的定義下，探討包括一切不考慮其載體、重要性、週期性的印刷品，以及所有承載手稿文本並有待傳播的事物。依年代順序，主要研究法國的圖書領域，也介紹其他國家圖書業意義重大的事件。在法國，書籍的歷史經歷了四個重要時期： 第一時期：十七、十八世紀，書籍的歷史首先被藏書者和珍本愛好者引導，如公共銷售的傳播和應用、珍藏館和圖書館的建立。 第二時期：研究者的文獻擴大到檔案資料，人們努力恢復往日由谷登堡開始的印刷大師們的職業。這類工作有時由書商們從事，如荷蘭的普羅斯佩爾‧馬爾尚。 第三時期：書籍的歷史被視為一個由「書」構成的整體，包括圖書的生產條件...(展开全部)

《宇宙与历史》旨在探索人类的脱除“历史”的欲动力，藉由不断地反复“回归(神话及宗教的)初民原型”，来重新汲取存在需要的能源，更新此生此世。耶律亚德认为人类原初社会中的神话及宗教不是愚昧初民的无知产物，它们其实折射出太初刹那的重要象征；它们是原型，是根源性的模范，是人类不断更新自我的源泉。本书耶氏一生理论的入门书，更是重要的宗教及神话学经典。

《宇宙与历史》旨在探索人类的脱除“历史”的欲动力，藉由不断地反复“回归(神话及宗教的)初民原型”，来重新汲取存在需要的能源，更新此生此世。耶律亚德认为人类原初社会中的神话及宗教不是愚昧初民的无知产物，它们其实折射出太初刹那的重要象征；它们是原型，是根源性的模范，是人类不断更新自我的源泉。本书耶氏一生理论的入门书，更是重要的宗教及神话学经典。

本書或譯為《城市發展史》，是一本享有國際聲譽的當代巨著，已譯成十餘種文字，並被據之攝成了錄影帶。筆者把城市放到整個的歷史中去研究，並創造性地引入環境生態學的觀點，從城市的外在形式一直深入到內在的人文基因，使我們能進一步瞭解到為什麼各個歷史階段會出現那樣的城市，從而找出一些規律來，以指引我們應如何面對當前的種種城市問題，並展望城市將來的發展方向。凡是學習或研究有關城市的人，不論是城市規劃、建築設計、社會、經濟、歷史、地理等領域方面的人士，都不可不讀本書。

本書為黃光國教授「中西會通四聖諦」系列的第三本―滅 我會寫這本書，可以說是純屬意外。我原本是余英時的「粉絲」，但後來我發現十分奇怪：一位真正的史學泰斗，身後怎麼會有如此兩極化的評價？取出余氏著作仔細拜讀，就很容易看出所包藏的三大「罩門」。 第一，他不懂《易經》。在傳統中華文化中，因為余氏不懂《易經》，所以他只能寫《朱熹的歷史世界》，而不敢探討朱子的價值世界。 第二，他深受「五四意識形態」的影響，迷信「民主」與「科學」的重要性，只看到西方文化的光明面，卻看不到其黑暗面。所以他的整體論述經常顯現出「歐洲中心主義」的偏誤。 第三個罩門是「畫地自限」。堅持自己的專業領域是「思想史」，對於其他領域的議題一律抱持「知之為知之，不知為不知」的態度，不予碰觸。怎麼可能對中國文化傳統作出公允的論述？ 更清楚地說，儘管本書對「余英時的歷史與思想」展開嚴厲三大部分的批判，...(展开全部)

為讓國內外各界人士快速且深入地了解抗戰的歷史意義以及學界的研究重點和最新觀點，本書特別從國際角度，挑選「戰爭的歷史與記憶：抗戰勝利七十週年國際學術討論會」論文中的代表作品，結集成冊，編輯出版。本書概分「政治、軍事、外交研究篇」和「社會、文化、區域研究篇」兩大部分，收入十七篇中、英文論文。 本書採取新的視角，尤其從國際角度與人的角度來看抗戰，不僅討論抗戰對國內和戰時的影響，也重視抗戰對戰後及國際的影響，包含的範疇超越了軍事史、政治史、外交史的論述模式，而擴及社會、文化等層面。

本書為黃光國教授「中西會通四聖諦」系列的第三本―滅 我會寫這本書，可以說是純屬意外。我原本是余英時的「粉絲」，但後來我發現十分奇怪：一位真正的史學泰斗，身後怎麼會有如此兩極化的評價？取出余氏著作仔細拜讀，就很容易看出所包藏的三大「罩門」。 第一，他不懂《易經》。在傳統中華文化中，因為余氏不懂《易經》，所以他只能寫《朱熹的歷史世界》，而不敢探討朱子的價值世界。 第二，他深受「五四意識形態」的影響，迷信「民主」與「科學」的重要性，只看到西方文化的光明面，卻看不到其黑暗面。所以他的整體論述經常顯現出「歐洲中心主義」的偏誤。 第三個罩門是「畫地自限」。堅持自己的專業領域是「思想史」，對於其他領域的議題一律抱持「知之為知之，不知為不知」的態度，不予碰觸。怎麼可能對中國文化傳統作出公允的論述？ 更清楚地說，儘管本書對「余英時的歷史與思想」展開嚴厲三大部分的批判，...(展开全部)

為讓國內外各界人士快速且深入地了解抗戰的歷史意義以及學界的研究重點和最新觀點，本書特別從國際角度，挑選「戰爭的歷史與記憶：抗戰勝利七十週年國際學術討論會」論文中的代表作品，結集成冊，編輯出版。本書概分「政治、軍事、外交研究篇」和「社會、文化、區域研究篇」兩大部分，收入十七篇中、英文論文。 本書採取新的視角，尤其從國際角度與人的角度來看抗戰，不僅討論抗戰對國內和戰時的影響，也重視抗戰對戰後及國際的影響，包含的範疇超越了軍事史、政治史、外交史的論述模式，而擴及社會、文化等層面。